紫 荆的文化背景
杂英纷已积,含芳独暮春;
还如故园树,忽忆故园人。 ——韦应物《见紫荆花》
落英缤纷,那一地的紫色花瓣,让游子心头再次涌上思归、忆念故里的感情。着墨不多却透视出款款深情,感人置深。那故园的紫荆花此时该也是如此的光景了吧,久违的故人在家乡是否别来无恙?紫荆春愁,感慨万千啊。
唐诗中所写的紫荆都是传统的北方紫荆。是把整个花枝开满玫瑰色小花有甜甜花香的满条红。
在中国古代,紫荆常被用来比拟亲情,象征兄弟和睦、家业兴旺。于是写手足亲情的诗歌里它便成为思念亲人的知音。
受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。 ——窦蒙《题弟臮〈述书赋〉后》
杜甫的这首也异曲同工:
风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。 ——杜甫《得舍弟消息》
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紫荆花开,一枝枝,一匝匝,如染、如画。看那一簇簇的花朵紧紧相拥,在春光里燃烧起如火如荼的激情。花影中你是否感受到了远方那期盼游子归去的双眼,感受到故园洋溢着的那亲情的淡淡的温馨?紫荆把根深深扎百姓人家的庭院中,一直是家庭和美、骨肉情深的象征。晋代文人陆机有诗云:“三荆欢同株,四鸟悲异林。”后来逐渐演化为兄弟分而复合的故事。
《日华子本草》:通小肠。
《民间常用草药汇编》:清热凉血,去风解毒。
《江苏药树志》:治风湿筋骨痛。
唐代名诗人韦应物《见紫荆轮》诗:“杂英多已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。”
“故园人”是指传说的“田真兄弟”。据《续齐谐记》载:田真兄弟三人,分家时.拟将庭前一紫荆树所为三,一人一段。紫剂树闻之,次日枯死;状如火侥,田真见状,知紫荆树不欲分散,感叹人不如树.悲痛悔恨,不再分家。紫荆树又繁茂如昔。
民间传说
在中国古代,紫荆花常被人们用来比拟亲情,象征兄弟和睦、家业兴旺。它来源于这么一个典故:
传说南朝时,京兆尹田真与兄弟田庆、田广三人分家,当别的财产都已分置妥当时,最后才发现院子里还有一株枝叶扶疏、花团锦簇的紫荆花树不好处理。当晚,兄弟三人商量将这株紫荆花树截为三段,每人分一段。第二天清早,兄弟三人前去砍树时发现,这株紫荆花树枝叶已全部枯萎,花朵也全部凋落。田真见此状不禁对两个兄弟感叹道:“人不如木也”。后来,兄弟三人又把家合起来,并和睦相处。那株紫荆花树好象颇通人性,也随之又恢复了生机,且生长得花繁叶茂。
典故
据 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》载: 田真 兄弟三人析产,堂前有紫荆树一株,议破为三,荆忽枯死。 真 谓诸弟:“树本同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也。”因悲不自胜,兄弟相感,不复分产,树亦复荣。后因用“紫荆”为有关兄弟之典故。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗:“风吹紫荆树,色与春庭暮。” 清 孙枝蔚 《不得大兄消息》诗:“又见紫荆发,曾无黄耳来。”黄耳,狗名,为寄递家书之典故。